Ursprünglich hatten die heutigen Oster-Bräuche in der Karwoche eine tiefere, religiöse Bedeutung. Ostern (wie Pfingsten) war schon immer das höchste kirchliche Fest. Zu Ostern wird von den Christen weltweit die Auferstehung Christi gefeiert. Das Osterfest entstand aus dem jüdischen Pascha/Pessach-Fest. So findet sich weltweit auch der jüdische Name "Pascha" für Ostern in fast allen Sprachen weltweit (Ausnahme Länder mit englischer und deutscher Sprache) wieder.

Ein heftiges "Ringen" entbrannte über Jahrhunderte um den Termin des Osterfestes. Egal welche Berechnungsgrundlagen vorlagen, alle gingen jedoch von jüdischen Terminen aus. Nach dem Konzil von Nizäa wurde das Osterfest offiziell auf den 1. Sonntag nach dem Frühlingsvollmond datiert.

Ein weiterer Streit entbrannte um den Ursprung des Wortes "Ostern". Mehrere Erklärungen sind wahrscheinlich, aber bis heute ist keine Quelle bewiesen! Treffen Sie Ihre eigene Wahl unter den unterschiedlichen Erklärungen:

- "Ostern" leitet sich nach heutigen Erkenntnissen wahrscheinlich von der germanischen Frühlingsgöttin "Ostara" (Eostra in der Quelle "De temporum ratione" von Beda Venerabilis), Göttin des strahlenden Morgens und des aufsteigenden Lichts, ab.

- Der April hieß bei den Germanen "Ostarmanoth"

- Vielleicht leitet sich der Namen Ostern aber auch von der Himmelsrichtung "Osten" ab. Das Osterfest wird termingemäß nach der Tag- und Nachtgleiche des Frühlings gefeiert.

Und die Osterbräuche? In Süddeutschland werden in vielen katholischen Gemeinden z.B. das "Palmbuschentragen" zelebriert. Es erinnert an Jesus` Einzug in Jerusalem. Und die Ostereier besitzen nach altem Glauben gesundheitsfördernde Kräfte.

Osterfeuer:
Das Feuer war stets Symbol der Sonne, des Lebens. Es ist das größte Gut des Menschen, seit Urzeiten. Bei den Germanen waren die "Frühlingsfeuer" kultische Zeichen der Begrüßung der Sonne nach einem langen Winter, der Fruchtbarkeit, der Ernte, Sicherung gegenüber Krankheiten und allen Übels. So lodern am Karsamstag überall in Schleswig-Holstein die "Osterfeuer". Sie sollen böse Geister vertreiben.

Ostereier:
Seit Menschengedenken gilt das Ei als das Sinnbild des Lebens, "Fruchtbarkeitssymbol ersten Ranges". Da das Ei als "Fruchtbarkeitssymbol" heidnischen Ursprungs ist, waren Eier in der frühen christlichen Kirche in der österlichen Fastenzeit sogar verboten. Nach heutigem Wissen wurde das Ei erst im 12.Jahrhundert zum Symbol auch der christlichen Osterfeiern: Die "benedictio ovorum" feiert das Ei als Auferstehungssymbol der Kirche.

Das Bemalen, Beschriften und Färben von Eiern wurde erstmals im frühen 13. Jahrhundert erwähnt. 1553 wurden im "Regnum papisticium" erstmalig rote Eier (ova rubra) bei der österlichen Speiseweihe erwähnt. Die Farbe "Rot" leitete sich vom Blut Jesus ab. Der Begriff "Ostereier" findet sich erstmalig 1615 in Straßburg. Und das Verstecken von Ostereiern" findet sich in alten Quellen zum ersten Mal 1691 bei den Aufzeichnungen des Abt Jakob von Schuttern.

Osterhase:
Ein Hase als Überbringer der österlichen Gaben ("Eierbringer") an Rhein, Neckar und Saar wird erstmalig im 17. Jahrhundert von der Gräfin Schönfeldt erwähnt, die sich auf G. Franck bezieht. In anderen Ländern waren der Hahn (Holstein und Sachsen), Storch (Elsaß), Hessen (Fuchs) und der Kuckuck in der Schweiz für die Ostergeschenke "verantwortlich".

Warum sich gerade der Hase als "Osterbringer" durchsetzte? - Die Erklärungen sind wie vermutet vielfältig:
Der Hase war das Lieblingstier der Liebesgöttin Aphrodite und Begleiter der germanischen Erdgöttin Holda - auf den alten Schöpfungsbildern findet sich das Sinnbild des Hasens vermutlich als Gottessymbol, oder als Symbol des flüchtigen Menschenlebens oder als Symbol für die Fruchtbarkeit.

Warum aber die Verbindung des Hasens mit Ostern? Vermutlich liegt dies am mittelalterlichen Zinstermin, wo die Bauern ihre Zinslasten zu erbringen hatten. Sowohl Eier, Hühner als auch Hasen waren als Osterspeise und als Osterzins gleichermaßen anerkannt. Erstaunlich ist auch, dass der Hase auf diese Weise im Laufe der Jahrhunderte das "Lamm" als ursprüngliches Ostersymbol total verdrängt hat.

Es gibt aber auch einen eher "mythischen, norddeutschen" Ansatz:
"... Um kaum ein Tier ranken sich mehr Geschichten, Sagen und Bräuche als um den Hasen. Die Zoologen erklären: „Feldhase, Lepus europaens, kontinental verbreitetes steppen- und graslandbewohnendes Säugetier, bildet mit Schneehase und Wildkaninchen die eigene Ordnung der Hasentiere.

Im Volksmund „Meister Lampe" genannt, hoppelt der Hase aus frühester Zeit bis in unsere Tage nicht nur über die Felder Europas, sondern auch durch die Gedankenwelt der Menschen. Warum gerade er? Vielleicht weil er schnell und unvermittelt auftaucht und sich ebenso plötzlich hakenschlagend von dannen macht?
Seit frühester Zeit wurden ihm magische Eigenschaften zugeschrieben.

Die Germanen glaubten an ihn als ein Zauberwesen und die alten Römer stellten ihn der Jagdgöttin Diana als Lieblingstier zur Seite. Damit wurde er zum Götterwesen erhoben, hier wie dort von der Jagd verschont.

Noch im Mittelalter glaubte man an magische Kräfte des Hasen. Man fürchtete »Hexenhasen'', deren Zaubermacht sich gegen Menschen richtete und die man als Gegenzauber nur mit einer silbernen Kugel schießen konnte. Und wenn der „Zaunhuse" sich zeigte, so bedeutete das für den, der den harmlosen Burschen zufällig an einem Zaun sitzen sah, den baldigen Tod. „He hett den Tuunhaas sehn" , sagte man noch im vorigen Jahrhundert in der Lüneburger Heide.
Aber auch heilsame Kräfte sollten vom Ha-sen ausgehen. Hasenblut heile kranke Glieder, glaubte man, sein Fleisch hülfe gegen Harnlei-den und die Hasenohren, unters Kopfkissen gelegt, sollten gegen Schlaflosigkeit wirken.

Ich erinnere mich noch, dass mein Großvater stets eine Hasenpfote auf seinem Schreibtisch liegen hatte. Wozu, weiß ich nicht, auch ein Fetisch? Jedenfalls ist alles Aberglaube, Irrglaube, den der arme Verfolgte mit dem Leben bezahlen musste.
Auf dem Feld ist die Flucht seine einzige Rettung vor den vielen Feinden, die er hat. Darum nennen wir ängstliche Menschen „Angsthasen“."
(Quelle: Bauernblatt März 1986).

Sie wissen noch nicht, was Sie über die Oster-Feiertage erleben wollen? - Hier einige wirklich spezielle und persönlicheTipps!

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02.05..

04./05.04.